《蒙古长调》，它由在新疆的土尔扈特部后裔创作。悠扬的曲调好像在向我们诉说一个故事。其中有一首歌名字叫做《伏尔加河的水》讲述的是在伏尔加河下游的蒙古土尔扈特部在首领渥巴锡率领下，经历了战争、死亡和重重困难回归祖国的故事。歌曲中唱到：伏尔加河的河水很好喝，但是祖国伊犁的河水更好喝。

　　您了解土尔扈特部吗？他们是谁？现在生活的怎么样？让我们一起走进生活在新疆的土尔扈特部后裔。

　　土尔扈特部是蒙古族的一个分支，说起土尔扈特部就得说起一个二百多年前的那一次漫长的归家旅程。土尔扈特部原游牧于塔尔巴哈台附近的雅尔地区﹐17世纪30年代﹐其部首领和另一个首领不合﹐遂率其所部西迁至伏尔加河下游﹐自成独立游牧部落﹐但仍多次遣使者向清朝政府进表上贡。

　　四十年后，在一七七一年，因不堪忍受沙俄政府的压迫，定居在伏尔加河下游的蒙古土尔扈特部十七万老少，在首领渥巴锡率下，回归祖国。在回归途中，有十万人因战争、饥饿和疾病而丧生，他们赖以生存的驼、马、牛、羊也几乎全部丧失。回到祖国只剩下了七万余人。

　　土尔扈特部回国之后得到了清政府的格外重视，但沙俄对土尔扈特部的东归极为恼怒和仇视，扬言要发起战争。清朝乾隆皇帝据理驳斥，他表示：是战是和，我们奉陪到底。这句话也显示出了清政府极力保护土尔扈特部的决心。随后，清朝按土尔扈特部分别安置在今天新疆的和静、和布克赛尔、布尔津、乌苏、精河等地。

　　回归祖国后不久，渥巴锡逝世，去世前，对其部众留下了“安分度日，勤奋耕田，繁衍牲畜，勿生事端，至盼至祷”的遗言。

　　爱尔兰作家德尼赛曾经对土尔扈特部的东归壮举这样评价说：“从有最早的历史记录以来，没有一桩伟大的事业，能像土尔扈特部跨越亚洲草原向东迁移，那样轰动于世，那样令人激动的了。”

　　如今，生活在博尔塔拉蒙古自治州的土尔扈特人，是旧土尔扈特西路盟牧民的后裔。人口6000多人，大部分人生活在精河县，主要是做畜牧业。

　　他们的祖先在东归祖国前曾经是专门负责土尔扈特部落制造器具和武器的工匠，后代延延不绝，有许多能工巧匠。打造的土尔扈特蒙古小刀十分精美；制作的首饰、胸饰、手饰非常典雅；制造的马鞍、马蹬、宝剑既牢固又别致。

　　不久前，记者来到精河县茫丁乡巴音阿门牧场，240年来，就是这片美丽的草原，养育着土尔扈特部。

　　今年55岁的山达大妈从小到大一直生活在这里，记者见到她的时候，她正在秋季牧场的房子外面，一边煮着新鲜的羊肉、一边盯着不远处半山坡上的羊群，据山达大妈介绍呢，她家里一共养了200只绵羊、170只山羊。

　　从每年的4月份开始，她和他的丈夫都会一直居住生活在水草肥沃的这片草原上，照顾即将生产的母羊、伺候母羊产崽、喂养小羊羔、随着小羊羔慢慢的长大开始放羊的生活，直到9月份这个收获的季节，目前山达大妈已经收入了4万元，预计今年将共收入7万元。

　　山达大妈说：“家里有650只山羊还有很多的小羊羔，现在每只小羊羔能卖330元左右，纯收入能达到5万元。现在这个季节正在为过冬做准备了，我家的草料地慢慢的开始收割，现在已经攒了770捆苜蓿，供我们家的羊过冬使用。”

　　今天的牧民生活，早已不再是过去“白天放牛羊、晚上数星星”的单调生活，在山达大妈家里，记者看到了一套先进的太阳能发电系统，其他的还有一个，可以收看到42套电视节目和广播节目。

　　采访结束，记者将要离开的时候，山达大妈从她家的房子中，拿出自己酿制的酸奶疙瘩，一定要让记者品尝。虽然记者吃不惯酸奶疙瘩酸酸的味道，但却深深的感受到土尔扈特部后裔，传承下来的蒙古族热情好客的浓浓情意。

　　记者在采访的过程了解到，现在慢慢的变多的土尔扈特部的后裔走出大山，36岁的土尔扈特部后裔欧亚在精河县伊犁路经营着一家“金精商店”，欧亚和记者说：“我爷爷原来就是放牧的，我爸爸那一代已经不放牧了，在农村里面种地。我从小到大在农村里面长大，然后到城市里面上学，之后在外面上班，然后自己开了个商店。现在我的孩子上小学一年级，以后让他好好上学，然后考上好的内地大学，到北京、到上海大城市去工作。”

　　目前，还有5100多名土尔扈特部的后裔生活在新疆精河县。240年来，随着教育水平和牧民生活水平的不断的提高，土尔扈特部后裔特别是现在的年轻人，早已结束了逐水草而居的游牧生活，来到大城市居住、工作、结婚、生子，今天，土尔扈特部的后裔有从政的管理人才、有从军戍守边关的战士、有活跃在乡镇的农村经济人等等，土尔扈特部的年轻人也开始追逐明星、看欧冠联赛、自驾游等等，过着与城里人一样的生活。

　　新疆精河县副县长巴特尔也是一位土尔扈特部后裔，他和记者说说：“土尔扈特部现在还有很多牧民，对这些牧民，国家给了很大的资金支持，从教育方面，从生产生活的改善方面，都有了很大的改善。现在实现了牧民定居，我们实现了砖混结构的抗震房，他们还有自己的羊舍，实现了三通四平五配套。”

　　尽管土尔扈特部后裔们改变了过去那种逐水草而居的生活方式实现了定居，但他们依然保持着自己独有的生活小习惯。白天赛马，摔跤，晚上围着篝火唱起蒙古长调。

　　据精河县副县长巴特尔介绍：精河县先后整理收集到550余首濒临失传的土尔扈特蒙古长调，其中关于马的长调314首，其他礼仪和别的方面内容的长调225首。精河县重视蒙古族长调的收集保护传承工作，《十三种毛色骏马蒙古长调》已通过新疆专家组审核，被列为自治区级保护项目，并且正在申报国家级非物质文化遗产项目。

　　土尔扈特部在精河县从6岁到80岁的老人近千人都会唱蒙古长调。为什么这首歌能流传至今，将来还能流传下去，是因为这首歌赞美了祖国，赞美生活，赞美回归祖国的幸福，人们和谐团结的生活。（孙涛 李小倩）